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Produktlinks


Selbsterkenntnis in der Geschichte

Band 1 | 1875–1952

Das Werk »Selbsterkenntnis in der Geschichte. Anthroposophische Gesellschaft und Bewegung im 20. Jahrhundert« bietet ein Jahrhundert Anthroposophie in verdichteter Form. Worum es geht, beschreibt die Einleitung.

Das Buch kann hier erworben werden. Oder in jeder Buchhandlung

Band 2 | 1953–1982

Der Zeitraum, den dieser zweite Band der Geschichte der Anthroposophischen Gesellschaft und Bewegung umfasst, wurde von Albert Steffen und Rudolf Grosse geprägt. Albert Steffen war bis zu seinem Tod 1963 Vorsitzender der Gesellschaft.

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Band 3 | 1983–2000

Band 3 umfasst die rund zwei Jahrzehnte von 1983–2000 unter der Leitung Manfred Schmidt-Brabants. Sie sind geprägt durch den beispiellosen Aufschwung der anthroposophischen Bewegung ab den 1990er Jahren und die tiefgreifende Krise im Selbstverständnis der Anthroposophischen Gesellschaft. Das Ende des Jahrhunderts führte Bewegung und Gesellschaft an die Schwelle der Selbsterkenntnis und zur heraufdämmernden Einsicht in die Notwendigkeit einer grundlegenden Erneuerung.

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Nie wieder ist jetzt überall

In ihrer Dokumentation »Nie wieder ist jetzt überall« setzt sich die Holocaust-Überlebende Vera Sharav mit den Verbrechen gegen die Menschheit auseinander, die in den vergangenen drei Jahren im Namen der öffentlichen Gesundheit begangen wurden. Faye Lederman von Childrens Health Defense hat sich die Dokumentation angesehen.

Nie wieder ist jetzt überall

Nie wieder ist jetzt

von Faye Lederman

In den letzten drei Jahren sind eine Reihe von Dokumentarfilmen entstanden, die sich kritisch mit der globalen Corona-Politik auseinandersetzten. Doch die neue fünfteilige Dokumentation Never Again Is Now Global von Vera Sharav ist der erste Film, der Parallelen zwischen der Nazi-Zeit, als der Staat die Kontrolle über die Medizin übernahm, um diskriminierende Gesundheitsmaßnahmen zu ergreifen, und der restriktiven globalen Corona-Politik zieht, die seit März 2020 unter dem Deckmantel der öffentlichen Gesundheit eingeführt wurde.

Dies ist der erste Film, bei dem eine Holocaust-Überlebende, Vera Sharav, Regie führt. Sie hat sich mit zwei Produzenten zusammengetan, die über umfangreiche Erfahrungen in der Dokumentarfilmproduktion in Hollywood verfügen und Sharav über einen gemeinsamen Freund in der Bewegung für selbstbestimmte Gesundheit kennengelernt haben. (Die beiden verwenden im Abspann des Films und in diesem Artikel Pseudonyme und treten als Rose Smith und Robert Blanco auf, um das Risiko zu vermeiden, dass ihre hochkarätigen Hollywood-Projekte nicht finanziert werden).

»Es war der 11. Dezember 2021. Wir gingen naiv zu einem Treffen in Veras Haus und hatten keine Ahnung, worauf wir uns einließen«, erzählt Smith. Blanco fährt fort: »Wenn ein Holocaust-Überlebender um 21 Uhr die Käsebällchen herausholt und sagt: ›Ich brauche Hilfe bei etwas‹, wie soll man da nein sagen? Also sagten wir einfach: ›Wir werden es tun‹, ohne das Ausmaß oder den Umfang des Projekts zu kennen. Damals gab es kein Geld und keine Ressourcen«, erinnert er sich. »Bei unserem ersten Treffen war klar, dass Robert und Vera eine tiefere Verbindung hatten. Sie vervollständigen die Sätze des anderen zu diesem Thema. Sie haben eine Synergie, die einfach wunderschön ist«, bemerkt Rose.

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